El bloque en el poder en Guatemala y la disputa de las elites por la hegemonía del Estado

Una fachada democrática e institucional del Estado de Derecho y la ley busca neutralizar la protesta social, desviar la atención hacia la lógica de que la corrupción es el principal problema del país y consolidar el control absoluto del Estado por parte de las elites y las fracciones que integran el Bloque en el Poder. Equipo El Observador, marzo 2018

Tribunales de Mujeres por la madre tierra, el agua y la vida

El empobrecimiento, la falta de empleo y de garantía de derechos laborales mínimos, la recarga de trabajo y las diversas formas de violencia contra las mujeres, el robo de los ríos que provoca escasez de agua en las ciudades, la imposición de proyectos mineros, de monocultivos e hidroeléctricas que deforestan, contaminan la tierra, las aguas y a los seres vivos que les rodean, todo ello nos hace decir ¡BASTA YA! ¡ESTE SISTEMA MATA A LAS MUJERES!

Las mujeres en Guatemala vemos con indignación la debilidad de los tribunales del Estado en la impartición de la justicia. Por eso queremos emitir sentencias desde lo que nosotras vivimos todos los días.

La coyuntura oculta el despojo criminal contra los pueblos

Lo que se viene es un empuje del neoliberalismo fascista. Neoliberalismo porque se va a someter aún más a las municipalidades y al Estado en su conjunto para empujar el mercado oligopólico en los territorios. Fascismo porque ese mercado solo busca controlar más a la población, desgastar más los bienes naturales, someter más a la gente, explotarla más, dominarla más, despojando y dañando criminalmente la vida de las personas, y peor aún de las mujeres y la juventud. Consejo del Pueblo Maya, febrero de 2018

Revolución y democracia

Las sociedades capitalistas, colonialistas y patriarcales en las que vivimos redujeron la democracia al espacio-tiempo de la ciudadanía, el espacio que designamos como político, cuanto todos los otros son igualmente políticos. Por eso la democracia liberal es una isla democrática en un archipiélago de despotismos. Boaventura de Sousa Santos.

Crisis política y pacto de los pueblos

No todas las movilizaciones son antisistema ni tienen idénticas motivaciones, por lo que es imprescindible el encuentro o la articulación de esta rica diversidad. En mi opinión, esta articulación no debe hacerse sobre un programa de mínimos, sino a partir del diálogo y la búsqueda de un común denominador que enfrente problemas estructurales, al tiempo que incida en la situación inmediata. De lo contrario, se corre el riesgo de abrir un proceso movilizador que se cierre en falso con la refuncionalización de este modelo.
Los tiempos políticos inmediatos se complementan con los tiempos políticos de la ruptura y la transformación.
Andrés Cabanas, 8 de septiembre de 2017.

Reglamentar las consultas, para anular derechos

Una consulta que no consulta, con consultados que no deciden y decisiones que se imponen desde una autoridad central, agudiza los conflictos ya existentes alrededor de los proyectos extractivos. Los debates se prolongan y las disputas suben de intensidad: un Estado y un modelo de sociedad que prioriza la propiedad privada y los derechos de inversión y comercio, choca contra los intereses históricos de los pueblos y su libre determinación, es decir, la capacidad de decidir sin imposiciones externas su organización política, económica, social y cultural. Andrés Cabanas, 2 de agosto de 2017. Fotografía: Asamblea de comunidades en Cahabón.

Ideología burguesa y democracia

El libro “Ideología burguesa y democracia” (Alvaro Velásquez, 2013), analiza los vínculos entre liberalismo económico, conservadurismo político y anticomunismo, una amalgama funcional al poder tradicional. La lectura de este texto nos permite reflexionar, entre otros temas, sobre el papel de organizaciones como Movimiento Cívico Nacional y personalidades políticas como Gloria Alvarez, más allá de su carácter mediático estridente y los hechos de corrupción en que se ven implicados: una visíon de las elites, sus ideas y su forma de operar. Sirva la lectura como recuerdo (a la vez permanencia, del teólogo, sociólogo y político recientemente fallecido.